El Bhagavad Gita brilla como una estrella guía en el corazón de la filosofía hindú. Esta escritura monumental va más allá de un simple diálogo entre el Señor Krishna y el Príncipe Arjuna; esboza intrincadamente los contornos más amplios de las complejidades de la vida, los enigmas existenciales y las múltiples vías que conducen a la verdad última.
En medio de esta conversación cósmica, la naturaleza es un poderoso símbolo, con especial énfasis en las flores. Sus formas frágiles, sus colores radiantes y sus vidas fugaces son recordatorios poéticos de la naturaleza transitoria de la vida en contraste con el espíritu inmutable y eterno.
La omnipresencia de la naturaleza en las Escrituras
La gran sinfonía de la naturaleza, sus melodiosas melodías y sus ciclos rítmicos han sido un motivo siempre presente en las escrituras hindúes. Cada elemento, ya sea el susurro de una hoja, el fluir de un río o la imponente cima de una montaña, e incluso cada pétalo que se despliega, encierra sin más una narración, una idea moral o un simbolismo emblemático.
El Bhagavad Gita, considerado la joya de la corona de la literatura espiritual, recurre con frecuencia a la imaginería de la naturaleza, especialmente al enigmático mundo de las flores, utilizándolas no sólo por su belleza literal, sino como poderosas metáforas que destilan vastas filosofías espirituales en percepciones comprensibles que encapsulan los matices de la vida, el deber y las verdades cósmicas.
Significado de las flores en los rituales y celebraciones hindúes
Cada festival hindú es una delicia sensorial, pintada con vivos colores y fragancias. Y esta imagen quedaría deslucida sin la inclusión de las flores. Las flores son fundamentales, rebosan emociones, aspiraciones y fervor espiritual.
Ya sean los delicados motivos florales del Rangoli que adornan las puertas durante Diwali, las aromáticas guirnaldas que cubren a las deidades en templos y lugares de culto, o las lluvias de pétalos durante las bodas que simbolizan bendiciones y prosperidad, las flores están inextricablemente entretejidas en el ethos ceremonial del hinduismo.
Son un testimonio mudo de los diversos matices de la vida, que abarcan la alegría, la esperanza, la reverencia y la devoción del corazón.
Imagen de @radhekrishn.vandana
Las flores como símbolos de divinidad y pureza
El polifacético mundo de las prácticas y ceremonias hindúes tiene en gran estima a las flores, a las que venera como manifestaciones tangibles de pureza, inocencia y divinidad. Su belleza efímera sirve de recordatorio conmovedor de los momentos fugaces de la vida, mientras que su núcleo prístino simboliza el alma inmaculada que busca la moksha (liberación).
Cuando se depositan flores en altares sagrados o se ofrecen en las manos de estatuas que representan a dioses y diosas, es algo más que un acto ritual. Es un gesto simbólico que refleja la devoción de corazón puro del devoto, su entrega a lo divino y su aspiración a trascender los confines mortales y limitarse a lo infinito.
9 flores mencionadas en el Bhagavad Gita
1. Jazmín nocturno - Parijaat (Har Singaar - Nyctanthes arbor-tristis)
En las tonalidades crepusculares, el jazmín nocturno o Parijaat, con un degradado del blanco al naranja, simboliza la fusión de la existencia terrenal con la celestial. El Bhagavad Gita menciona la flor, destacando el eterno ciclo de la vida y el renacimiento.
Su esencia espiritual se ve reforzada por sus vínculos con el Señor Krishna. La mitología cuenta la rivalidad entre las esposas de Krishna, Rukmini y Satyabhama, por el árbol del jazmín nocturno y la danza divina de Krishna bajo él con las Gopis, acompañado de su melódica flauta. La flor encarna el amor eterno, el romance divino y la danza perpetua del universo, haciéndose eco de temas como el anhelo, la plenitud y la sagrada interacción entre separación y unión.
¿Sabía que el jazmín es también una de las flores más utilizadas para dar encanto a las bodas indias?
3. Plumeria - Champak(Magnolia champaca)
Con su fascinante aroma, la Plumeria es algo más que una hermosa bloom. A menudo denominada la "fragancia de lo divino", ocupa un lugar especial en las tradiciones hindúes, e incluso se menciona en el Bhagavad Gita. Esta escritura compara la flor con la resistencia, la devoción y el vínculo entre Atman (alma) y Paramatman (alma universal).
Sus pétalos de color amarillo dorado simbolizan la esperanza y la fe duradera, y su asociación con el Señor Krishna, el guía cósmico, lo acentúa aún más. La leyenda recuerda el amor divino de Krishna y Radha bajo las plumerías. Krishna, del que se sabe que adornaba su corona con estas flores, solía deleitarse en los bosques de Vrindavan, donde el aroma de la Plumeria ambientaba sus juegos divinos, sumergiéndolos a todos en una euforia espiritual.
3. Loto (Kamal - Nelumbo nucifera)
El loto, emblema de la gracia y la ascensión espiritual, es fundamental en la filosofía hindú. Emerger de la oscuridad a la luz del sol refleja el viaje del alma de la ignorancia a la iluminación. El Bhagavad Gita venera el loto y lo utiliza para representar la esperanza, la pureza y el desapego. El Señor Krishna destaca la característica de la hoja de loto de permanecer intacta ante el agua, sugiriendo que los humanos actúan sin apego.
brahmaṇyādhāya karmāṇi saṅgaṁ tyaktvā karoti yaḥ
lipyate na sa pāpena padma-patram ivāmbhasā - Bhagavad Gita - Capítulo 5, Verso 10.- Quienes dedican sus acciones a Dios, abandonando todo apego, permanecen intocados por el pecado, igual que una hoja de loto es intocada por el agua.
Los lazos del Loto con la trinidad hindú amplifican aún más su importancia. Los señores Vishnu y Brahma suelen aparecer sentados sobre un loto, y la diosa Lakshmi, símbolo de prosperidad, está asociada a esta venerada bloom. Del mismo modo, el dios del Sol, Surya, que representa la sabiduría, está vinculado al loto. Cuando sus pétalos se abren al amanecer, evoca la unión eterna de la luz y la iluminación.
Sabiendo todo esto, no es de extrañar que el loto sea la flor nacional de la India. Esta "Flor del Creador" encierra un profundo simbolismo. Más información sobre el "Simbolismo de las flores indias".
4. Kanak Champa (Karnikar - Pterospermum acerifolium)
A menudo representada en representaciones artísticas y murales antiguos, Kanak Champa, o la flor Karnikar, ha cautivado la imaginación de poetas y sabios por igual. Una mención destacada de esta hermosa flor es su asociación con el divino Señor Krishna. Epítome de la elegancia, sus pétalos se imaginan como pendientes, acentuando con gracia el rostro del Señor Krishna.
barhāpīḍaṁ naṭa-vara-vapuḥ karṇayoḥ karṇikāraṁ
bibhrad vāsaḥ kanaka-kapiśaṁ vaijayantīṁ ca mālām.
randhrān veṇor adhara-sudhayāpūrayan gopa-vṛndair
vṛndāraṇyaṁ sva-pada-ramaṇaṁ prāviśad gīta-kīrtiḥ - Bhagavad Gita Capítulo 21 Canto 10, Verso 5.- Ataviado con un adorno de plumas de pavo real en la cabeza, flores azules de Karnikara en las orejas, un vestido amarillo tan brillante como el oro y la guirnalda de Vaijayanti, el Señor Krsna exhibió Su forma trascendental como el más grande de los bailarines al entrar en el bosque de Vrndavana, embelleciéndolo con las marcas de Sus pisadas. Llenó los orificios de Su flauta con el néctar de Sus labios, y los vaqueros cantaron Sus glorias.
La asociación de Kanak Champa con el Señor Krishna es emblemática del tema general de la belleza en la espiritualidad. Cuando la vida del Señor Krishna estaba repleta de historias de heroísmo, amor y juego divino, su asociación con la naturaleza estaba siempre presente. En este sentido, la Kanak Champa es una metáfora del vínculo eterno entre la deidad y sus devotos, un vínculo que nutre y lo abarca todo. La mera visión de esta flor evoca los retozos de Krishna en Vrindavan, sus melodías divinas y el fascinante encanto que cautivaba los corazones de todos.
5. Madhavi Lata (Madhavi, también conocida como Hiptage - Helicopter Flower - Hiptage benghalensis)
Los bosques de Vrindavan, con su exuberante vegetación y su ambiente tranquilo, suelen imaginarse adornados con Madhavi Lata. Esto evoca vívidas imágenes del juego divino del Señor Krishna, donde cada árbol, arboleda y flor es testigo silencioso de sus eternas leelas.
Los delicados zarcillos de Madhavi Lata también se mencionan en el Vishnu Purana, uno de los dieciocho Mahapuranas, lo que acentúa aún más sus connotaciones espirituales. En sus versos, la Madhavi Lata se convierte en una metáfora del anhelo espiritual, del deseo humano innato de conectar con lo divino y de la intrincada danza de la creación y la disolución. Su otro nombre, "Atimukta", que significa "completamente liberado", es un poderoso recordatorio del objetivo último de toda alma, que serpentea a través de las complejidades de la vida y busca siempre la liberación o "moksha".
¿Y por qué esta flor también se llama 'flor helicóptero'? Solo tienes que ver este divertido vídeo en Instagram de @greenboxnursery.
6. Kewda (Ketaki - Pandanus odoratissimus)
La encantadora Kewda, conocida por su cautivador aroma, está profundamente entretejida en los rituales hindúes y las leyendas antiguas, en particular en el Bhagavad Gita. Su importancia se ve reforzada por sus vínculos con la trinidad divina: Vishnu, Shiva y Brahma.
"Si alguien me ofrece con amor y devoción una hoja, una flor, fruta o agua, lo aceptaré".
Bhagavad Gita 9.26
- Un notable relato revela el engaño del Señor Brahma, afirmando que el Kewda le vio encontrar la cima de un interminable pilar de luz, que simbolizaba a Shiva. Al enterarse de la falsedad, Shiva maldijo a la flor. Historias como ésta ponen de relieve el equilibrio de la creación, la preservación y la destrucción en el cosmos y en la vida humana.
7. Neel Kamal (Nenúfar azul - Nymphaea nouchali)
Surgido de aguas turbias, el lirio azul florece con una gracia que es a la vez etérea y terrenal, encapsulando un viaje de ascensión de lo mundano a lo sublime. Su presencia en el Bhagavad Gita refleja su papel por excelencia a la hora de destacar las virtudes de la pureza, la serenidad y el nacimiento espiritual.
bhīṣmadroṇataṭā jayadrathajalā gāndhāranīlotpalā
śalyagrāhavatī kṛpena vahanī karṇena velākulā | - Gita Dhyanam - Parte 2- 67- Con Kesava como timonel, los Pandavas cruzaron el río de la batalla, cuyas orillas eran Bhishma y Drona, cuyas aguas eran Jayadratha, cuyo loto azul era el rey de Gandhara, cuyo cocodrilo era Salya, cuya corriente era Kripa, cuyo oleaje era Karna, cuyos terribles caimanes eran Vikarna y Asvatthama, cuyo remolino era Duryodhana...
El mismo sentimiento resuena en el Ramayana, una de las grandes epopeyas de la India, donde sus vivos matices se celebran y asocian con la pureza y el compromiso. Sus vínculos con el Señor Shiva realzan aún más su estatura religiosa. Además, cada pétalo del Neel kamal cuenta una historia. Ya sea la historia de la resiliencia, emergiendo del lodo pero sin ser tocada por sus impurezas, o la narración del crecimiento espiritual, alcanzando la iluminación, esta flor es una guía espiritual atemporal en la filosofía hindú.
8. Bhandhook (Flor del mediodía - Pentapetes phoenicea)
La flor Bhandhook abre sus pétalos rojos y ardientes al mediodía, simbolizando la intensidad de la vida y la presencia de lo divino. Esta vibrante bloom nos recuerda los momentos transitorios pero fervientes, y anima a vivir con pasión.
Los cuentos del Señor Krishna, rebosantes de amor y divinidad, lo vinculan al Bhandhook, subrayando el amor eterno. Del mismo modo, el Señor Ganesh, que simboliza la sabiduría y la resistencia, está asociado a esta flor, destacando su papel como símbolo de esperanza e iluminación. Reflejo de la esencia vivificadora del Dios Sol, la floración de la flor a mediodía celebra la energía de la vida, sus ciclos y el ritmo divino que rige el cosmos.
9. Caléndula (Genda - Calendula)
Las caléndulas, vibrantes y llenas de energía, son fundamentales en las festividades hindúes, ya que simbolizan la auspiciosidad y la alegría. Estas flores se relacionan a menudo con el Señor Krishna y representan el deseo del alma de conectar con lo divino. Las escrituras cuentan que las caléndulas ofrecidas a Krishna significan amor, entrega y gracia.
"Las flores complacen la mente y otorgan prosperidad. De ahí que los hombres con obras rectas les otorgaran el nombre de Sumana".
- Mahabharata, libro 13, Anusasana Parva, capítulo 101, versículos 19-21
En las tradiciones hindúes, las caléndulas forman torans y colgaduras decorativas para las entradas de las casas durante festivales como Diwali. Estos torans, más allá de la estética, repelen la negatividad y dan la bienvenida a la positividad.
Más información sobre el significado de las caléndulas en el mundo.
La intemporal relevancia de las metáforas florales del Bhagavad Gita
El Bhagavad Gita utiliza metáforas florales para transmitir profundas verdades espirituales. Cada referencia floral de este texto simboliza lecciones vitales, como la fugacidad de la existencia o la búsqueda de la iluminación. En la vertiginosa era digital actual, estas antiguas metáforas botánicas ofrecen una perspectiva enraizada. Nos recuerdan que debemos valorar la quietud, la sencillez y el crecimiento espiritual como anclas en medio de las incertidumbres de la vida. A medida que nos enfrentamos a innumerables retos en la actualidad, estas ideas florales del Bhagavad Gita nos guían hacia el amor, el desapego y la autoconciencia.
Las flores como puentes hacia lo divino
En el hinduismo, las flores simbolizan el puente entre los reinos terrenal y divino, y representan la grandeza del universo. Su florecimiento refleja el viaje del alma hacia la iluminación, afrontando retos como lo hacen las flores. Cada pétalo transmite los ciclos eternos de la vida, instando a la reflexión sobre su naturaleza fugaz. Utilizadas habitualmente como ofrendas, las flores conectan a los seres humanos con la divinidad. Algunas flores, como el loto y la caléndula, nos guían hacia verdades más profundas. Son guías espirituales de la naturaleza que inspiran a las almas a buscar la iluminación.
Hinduismo frente a budismo
Observará que muchas flores que tienen simbolismo en el hinduismo también aparecen en las escrituras budistas, como el Tripitaka. Esto tiene sentido, ya que el hinduismo y el budismo tienen orígenes comunes en la cultura de la antigua India. Ambas religiones comparten muchas creencias y prácticas, pero también tienen marcadas diferencias. Aun así, el fuerte simbolismo de las flores. Sin embargo, el fuerte simbolismo de las flores se extiende por ambas religiones, de modo que -a pesar de las grandes diferencias- se puede encontrar cierta conexión.
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